安福人刘志强博士《罗隆基人权理论研究》题记
思想的无价和尊严
刘志强
“人为什么要有思想?有思想是多么的痛苦!”这是我研究罗隆基人权理论的体会!
“思想走在行动之前,犹如闪电永远在雷鸣之前”,先知先觉者的思想之光
照耀后世,然而罗隆基及罗隆基他们所生活的时代,却注定将是孤独的、痛苦的。
20世纪20年代末、30年代初罗隆基中国发动与参与的人权论战,这是对中国人治传统社会的一种反抗,他引领中国步入了法制和民主的现代进程,并成为真正意义上的第一次人权运动。
当罗隆基被国民党缉捕围攻时,后又被打成右派被扭曲时,他对这个世界,抱着怎样的一种心态?我们不得而知,但后世的人们会铭记,是他的思想,击中了党治、专制的要害。是他造就了人们思想的复醒,是他的人权言论关注了个体生命的保障。他的人权言论与思想,成为文明的躯体中,最为核心的精神内核。
思想无价。西哲还云:“人是一棵思想的芦苇。”在一个人治的社会,思想是脆弱的,因为其缘起的生命,在专制和保证的国家机器下,渺小如蝼蚁。然而,思想也是强大的。它或许会如同闪电,瞬间照亮黑暗的夜晚;它或许会如同一座灯塔,指引着茫茫航行中的未来的方向。它更会如同野火,星星点点散落在民间的原野之上,时刻来临,即可熊熊燎原。
任何对权威的无限崇拜都是愚蠢的,思想首先诞生于怀疑的土壤,源自对现
状的不满和批判。而任何对思想的蔑视,同样也是愚蠢的。人类之有别于地球上的其他生灵,就在于她有思想,思想的创造力无限。
思想是一种尊严。一个统治者,可以对个体的生命缉捕、蹂躏乃至生命的消灭,但却不能阻止一个人思想。生命不息,思想不止。个体的生命,因为思想而高贵。思想也是一种权利。我们活着,我们要有思想,要有声音,要有自己的言论。对可以言说者,我们有权畅所欲言,对不可言说者,我们有权保持沉默。上天赋予我们灵活的舌头,就赋予了我们说话的权利;上天赋予人类智慧的头脑,就赋予了我们思想的自由。当一个人长着完整的舌头,有着美妙的嗓音,却不能说话,那无疑是一种个体巨大的悲哀;当一个民族有着智慧的头脑,却无法自由地思想,那将是一个民族无与伦比的悲剧。然而,罗隆基倡导人权始,其人生的命运却是悲沧。
自从近代国门洞开、西学东渐以降,中国社会开始了一百多年漫长而痛苦的现代转型,这个过程,今天仍在继续。从“师夷技”到“中体西用”,再到制度变法、文化革命,一个多世纪以来,我们这个民族的思想者无不在寻求着富强、民族、文明的自强之道,引领着时代不断朝这个目标迈进。一个有着古老传统和沉重历史包袱的农业国家,如何成功转型为现代意义上的工业国家,这是几代思想者所面临的核心命题。今天,这个任务远未结束,甚至才刚刚开始。从文革的废墟和改革开放后的喧嚣和混乱中走出来的新一代,无法不面对这个严肃的命题。
70多年后,也许人们记不起罗隆基这个名字,但他的人权言论、追求人权的勇气和思考的精神,并没有随着他生命的扭曲而泯灭,并将继续传之于后来者。
是以为题记
刘志强初稿
2004.2.26
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[move]清明时节倍思亲,深切怀念罗隆基[/move]
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